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性保健操——控精术的秘密(理论+方法)

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前言:这是一篇有关性保健操所有相关问题的教材以及解答,经过整理后发布于此,希望对各位朋友们有帮助啊
    另:这是我从网上把资料整合出来的东东,不知道算不算原创,版主看着评价吧。
 

性保健操——控精术的秘密
 
一、性保健操之来源(理论部分,不喜欢的可以跳过)
 1、文化
        中华性文化,有两千多年历史,古往今来多少代人探索研究,无数才智投入里面,取得了极为丰富的成就。中华性文化、性医学、性经验、性养生,构成了特色鲜明而且行之有效的一整       套“中华性科学”。这套性保健操,就来自中华性文化,是对中国古代性实践经验,学习、继承、筛选、改进而得来,既保留了中国式锻炼的特色和优点,又符合现代科学要求,古今结合。经我们长期研究和实际验证,既确实又有效。
   本人在研究性保健操过程中,有很深的体会:中华性文化,实在是一个巨大的宝藏!
   中国式性锻炼方法很多,为了完整搜集研究,采取了多种渠道:有的取自丰富的古代典籍,有的散见于多种文献而加以集中,有的则采风于民间和道士的口传。
   性保健操里面的各种动作的资料来源有:道家里面的“摩腹运丹法”“壮阳固精法”“心肾既济法”“固精法”“挂裆法”“捶肾法”等等。
   我们国家近代以来流行的补肾功法,同样不少,比如“铁裆功”,它包括下面各步动作:“分阴阳、按揉、捻阴茎、揉睾丸、搓睾丸、顶睾丸、挂裆、捶睾丸、捶肾、通背、扭膝”。
   还有“壮阳固精功”,它包括下面各步动作:“搓涌泉、摩肾俞、抖阴囊、疏任督、提阳根、壮神鞭、固精体”。
   还有“壮阳固精功”,它包括下面各步动作:“疏任脉、阴阳手、壮腰肾、搓阴囊、温丹田、收功”。
   此外,民间还广泛流传“男子回春功”,包括下面动作:“摩腰、扳膝、弓身、冷浴”等等。其余不赘。
 
2、性保健操之医学依据
       a、整体观念
   中国医学和养生学的优点,是锻炼和治疗的整体观念:一贯强调“内外结合”。
   “男子性保健操”在具体动作上,充分继承了中国锻炼方法的传统,把内外结合,作为锻炼的核心。除外部动作有按摩阴茎、阴囊等等以外,内部动作,每一步都离不开锻炼PC肌。
   “PC肌”,又叫“耻尾联合肌”,是人类骨盆下面和里面肌群的略称。它管理后阴(肛门)和前阴(阴茎;阴唇、阴道)的收缩、放松、动作等。
   从性生活角度说,男性有力的PC肌,是控制射精的先决条件,甚至是唯一条件,PC肌无力,绝对没法控制射精。“中华控精术”,就是帮助男人锻炼出强力的PC肌。而女性的PC肌如果有力,则阴道功能好,可以勒裹阴茎,既增加男方快感,又提高自己快感,促进自己高潮。
   “控制射精”的医学作用机制是什么?
   通过PC肌的强力收缩,加上身体多部位的收缩配合,在神经中枢形成强烈的兴奋灶,把神经中枢的兴奋灶分散,把射精冲动的兴奋灶抑制,使即将触发的“射精反射程序”,先“中止”再“取消”,归于平静。
   然后再继续进行性交动作,性交时间,就得到了一倍的延长。如果接着再抑制一次射精,一般人,达到30分钟的时间,就能够做到了。这是很合理的事,也不是很困难的事。
   b、锻炼的部位
   男性的性生理机能(性生殖机能和性爱机能)是分泌性激素和制造精子,最后把精液输送到女性体内。具体产生这种机能的主要器官,是睾丸;而执行这种机能的器官,是阴茎。
   这就是说:男性性机能的具体形成和具体实施,集中于阴囊、阴茎,其他身体部位,影响很小。
   男性的性生理结构是:阴囊和阴茎悬突于体外,想要锻炼,又容易刺激到。
   这两个特点,决定了:一、想要对男性的性机能进行锻炼性的、调整性的、良性的刺激,应该主要刺激阴囊、阴茎。二、进行锻炼性刺激最方便的部位,还是阴囊、阴茎。
   男性的一般身体锻炼是:增进体质、增强腰、腿、臀部肌肉力量,增强心肺功能等,固然也有提高性机能的基础作用,但想真正提高性机能,只有直接锻炼阴茎和阴囊两个器官。
   刺激后腰、刺激小腹、按摩阴囊、刺激阴茎、锻炼强有力的PC肌等动作,不但作用于局部,又反应到全身。
   所以,男性的性锻炼方法,必须以性器官的按摩为主,否则难以达到相应效果。
   c、单单锻炼局部性器官,能否改善人的整体性机能?
   中国文化和中国医学,一贯把人看成是全身紧密关联的一个整体,甚至把人看成是物质世界的一部分——“天人合一”。从来不头痛医头,作局限性的治疗或锻炼,而是由局部反射到整体、由局部影响到整体——“人身一统”。
   人是一个有机整体,锻炼、按摩,并不是“刺激哪里就作用哪里”,仅仅起到局部作用。
   中医经络理论,有一个核心思想,就是:“刺激人体任何一点,都有全身反应”。“足部按摩疗法”“拔火罐”“刮痧”等,刺激的位置,有时离病变位置很远,就能起到治疗效果。在针灸治疗里面,常常“远端取穴”,比如针刺手上的穴位治头痛;针刺脚上的穴位治眼病,而且效果很好。整个“针灸学”,都立足于“全身整体反应”原理。
   现代科学也同样有此思想。流行的“耳针疗法”,主要是现代医学研究的成果,是德国最先研究推广的。在耳朵上扎针,治疗全身疾病,有相当效果,利用的是“诺吉尔反射”原理,也就是中国的全身反应原理。
   虽然仅仅锻炼阴茎和阴囊两个器官,却既能帮助改善性激素分泌和精子的生成和成熟,又能反射性地作用到性机能主导中心:脑神经中枢下丘脑等。
   锻炼两个器官,对全身的作用是:刺激人体植物神经系统、激励人体高级神经中枢、加强盆腔的血液循环,提高从延髓到盆腔神经的活力,所有这些,都帮助人全面提高性健康:既包括性生殖健康也包括性爱能力。 “男子性保健操”的各步动作:摩肾俞、摩丹田、揉阴囊、锻炼阴茎,还有外控精和内控精等,并不是单单作用于局部:增进性爱能力、加强勃起、控制射精、延长时间等,其根本作用,在于使人的整体性健康得到提高。
 


二、男子性保健操基础知识(操作基础,建议看看)
 1、 性保健操的医学目标
   我们中国古代性文化,有两千多年历史,是正当、健康、符合卫生的科学。在性保健养生方面,无数代人实践、探索,积累了丰富的实践经验,这是我们中国得天独厚的优越条件。
   我在《丰富的中国性文化今后向何处走》一文里,曾说:“古人在性科学、性医学上的光辉理论和实践成就,形成了一整套、一个系列的中国古代性实践经验。这套丰富宝贵的性实践经验就放在那里,等着我们现代人去继承、筛选、借鉴、改进,然后加以利用。”
   这套“中华性保健体操”就是从中华性文化、性实践经验中,比较、筛选出来的。它继承了古代性锻炼的特长,又和现代科学理论和经验相结合,符合现代科学要求。
   “男子性保健操”的筛选制定,从人身健康和医学效能方面,有三个目标:
   第一,着眼于生育健康,提高广大人群的性生殖健康水平,有利于生育和后代优生。这是远期目标。
   第二,着眼于性能力保健和提高,改善人们的性生活能力,提高性爱幸福、增强家庭的纽带。这是当前目标。
   第三,着眼于广大普通人群,不是提供少数天赋强的人进行锻炼,而是改善广大普通人群的性生活能力和生育健康。
   “男子性保健体操”曾使用过的名称是“中华性保健操”。
   “男子性保健体操”和“女子性保健体操”合起来,构成一整套中国式性健康锻炼方法。
 2、 性保健操的作用
   每个人天生的性能力,都是很强的,多数人却发挥不出来,为什么?   人的性能力,不是全靠本能,一半在本能,一半在后天学习和锻炼。   多数人,只凭先天本能草草行事,就是现有的能力,随着年龄增长还不断衰退,走下坡路。
   后天学习的部分是哪些呢?一、性知识;二、性技术;三、性锻炼。   性锻炼——是自我锻炼方法,可以增强性生殖能力和性爱享受能力。   只要锻炼,每人都可把自己天生的性潜力发挥出来,增进性健康,提高性能力。
   “男子性保健操”,为大家提供了一种自然、可靠、安全的锻炼方法:   第一,帮助人们树立“关注性健康”的观念。
   第二,让人们有练习的方法,实实在在得到提高性健康的效果。   这种锻炼方法,人人都能学会,做起来也容易,十多分钟做完,符合现代人时间紧张的情况。
   练习时候有快感,不是艰苦费力的锻炼,是“快感中练习”。在淋浴中双练习,更为舒服。在妻子配合下,协同锻炼,双方的性健康就一步步提高,这是“快乐中提高”。
   这套方法,是绿色保健法,靠自我锻炼,不服用药物,安全系数高,无副作用。
   中国锻炼方法,一贯强调“练外又练内”,“内外并重”。这套体操继承先人经验,形成了一个最大特点:不光做外部动作,腹内还有配合动作,“内外结合”,所以才能够达到很好的效果。
   “男子性保健操”对人总的作用是:
   第一,旺盛性欲,增加快感。
   第二,锻炼阴茎,提高勃起能力,增加硬度、强度,帮助解决“阳痿”问题。
   第三,龟头脱敏,增加耐力,延长性交时间。
   第四,腹内夹闭,学习控制射精。
   (三、四两点作用,可以帮助解决“早泄”问题。)
   第五,锻炼全部性生殖器官,达到提高精液质量、优生优育的远期目的。 3、性保健操的特长
   “男子性保健操”除了总的作用外,还有最大的专长,就是纠正早泄,延长性生活时间。
   正是这一点,最切合男性的实际需要,可以显著改善性生活的质量。   因为现代男人最普遍、人数最多的问题,就是射精太早,坚持时间短,影响双方和谐。
   而阳痿,虽然也是问题,性保健操也同样有效,但究竟是处于第二位的问题。
   为什么“坚持时间”短呢?有三个原因:
   第一,不了解延长时间的要领、机制和经验,原因是缺乏学习。   第二,不会运用PC肌,想运用,PC肌也无力,原因在于缺乏锻炼。   第三,是不会具体控制射精,不知道控制的方法。
   性爱是本能;“控制射精”则是技术,需要后天学习。
 4、控制射精延长时间的原理如下:
   性生活中,要射精时,把精闭住一次,休息几秒接着动作。到了下次又要射精时,再闭一次,休息几秒再接着动作。这样,接连闭几次精,总的性交时间就得到两三倍的延长。
   在实地试点时观察到,闭精的次数还可以再增多,时间能够延得更长。   这不是什么达不到的“理想”“空想”,而是已经解决的技术。“控精术”是很合理的成熟技术,只要大家把方法学会,就能够做到,并不是很难做、很难学的东西。
   想要掌握“控精术”,需要锻炼,学会方法,两性互相帮助,实地锻炼就可以了。
 

三、外控精、内控精的来源(理论部分,不喜欢的可以跳过)
   至于“外控精”和“内控精”两步动作的来源,可就太多了,因为,中国古代性科学、性实践经验研究的重点,就是“自主控制射精”这个问题。古代性经验,研究得最多、摸索得最透的,都是“延迟射精”这个关键问题。我们中国性文化在这方面的研究,足以领先全世界。
   笔者在《中国性文化今后向何处走》一文(刊于《中国性科学》杂志2005年第4期)里面说:“泄(射精),是中国性文化的关键词”,这个论点的立足,就在于此。在《中国性功夫》一书里,笔者针对有关“射精、控精、闭精”这个专题,一共引用36条古代性典籍的原文,这里选录其中5条,作为论据:
 1、《玉房指要》
   原文:“交接,精大动欲出,[急以左手中央两指,却抑阴囊后,大孔前,壮事抑之],[长吐气,并啄齿数十过,勿闭气]也。”“便施其精,精亦不得出。”
   解释:“性交时候,精液萌动,有将要射出的危险,赶紧用左手中央两个手指,扣在阴囊后、肛门前,用力按紧。长出气,牙齿相叩几十次,不要闭住呼吸。”“就是已经射了精,精液也不能够出来”。(笔者按:这是精液上返,挤入膀胱内)。
 2、明代洪基《摄生总要》(七)
   原文:“存神定气,缓缓入炉,用九浅一深、二急八徐之法。若要不漏,频频出炉,[缩胁提呼,各呵气一口,再提再呼]。”
   “倘若,紧急提呼不依,即于[尾闾关,用手抵住],自然不漏。玉桂金枪,通宵不倒矣。非独阳畅,抑且阴欢。”
   解释:安心神、稳呼吸,缓缓进入阴道,用九浅一深、两快八慢的方法。想要不射精,不断退出,收缩肩腋部位,提缩阴部,男女都呵出一口气。
   假如,紧急提呼不能依此(奏效),就在尾闾关(在囊后后,肛门前边)用手顶压,自然不射精。那么,阴茎就是金枪,整夜不会软倒了。这种办法,不单男子快乐,女子也欢畅。
 3、朝鲜金礼蒙《医方类聚》中,选孙思邈《房中补益》
   原文:“交接,精大动,急欲出,以左手中央两指,[抑阴囊后大脉,长吐气,并啄齿十遍],便施其精,终不得出。”
   解释: “性交,射精感大强,马上要射出,急忙用左手中央两个手指,按住阴囊后面的大尿道管。长出气,牙齿相叩十遍,就是已经射精,也不能出来。”(精液是挤入膀胱了)。
 4、明代陶遐龄所传《修真演义》等,关于“缩”字的三段引文
   原文(《修真演义》):“缩”:“精气欲泄,[速缩胁、掣退玉茎,吸气一口,胁起尾闾,夹缩下部,如忍大小便]之状,定息存想,不得动作。
   原文(《房中炼己捷要》):“缩”:“真汞欲来,便[用力缩下,如急忍大便状。兼存想命门,将灵柯后种浅土寸半],良久,汞乃自止。”
   原文(《摄生总要》):“缩”:“交接时,缩气上行,不令顺下,气下则泄。又当如[忍大小便状,灵柯渐腿半步,口嘘气出]。
   上面三段,总的解释是:“缩”射精预感到来,急忙缩肩部和腋胁,退出阴茎,吸一口气,尾骨部分向上提,用力夹缩阴部,如同强忍大小便。闭住气息,停止动作。同时,用意识来想象:精好像是一股气,从尾闾部分开始运行,沿督脉(在人身后背,脊椎的中线)向上走。
 5、明代洪基《摄生总要》六字延生诀
   原文:歌曰:元精欲走禁无由,手足须如钳与钩。怒目掣提玉茎退,身如缩项一猿猴。
   解释:精液将要泄,想留没缘由;手脚要像钳子和钩。瞪眼提尾闾,夹阴抽阴茎,弓腰缩脖成个猿猴。
 


四、三步精华性保健操(使用说明书,必看)
 1、时间与姿势
       锻炼的时间和身体姿势很自由,随时抽时间都可以做,只要求把两腿分开即可。自我锻炼,是最方便的保健方法,自己可以灵活掌握。现在介绍六种方法,供大家选择:
   第一,推荐姿势:在淋浴中做性保健操。
   夏季人身有汗,按摩动作不好做,在淋浴下面做,就很顺滑。淋浴的水花,刺激人体和阴茎,既舒服又提高效果。将来的性保健操,有可能发展成“淋浴性保健操”。
   第二,早上刚醒来,在被子中做。在被子中支起一条腿,或用一只手支起被子。
   第三,早上醒来,坐起,背靠床头,两腿伸直分开,小腿向内环,脚心对在一起。
   第四,早起,站在床边做。两腿分开,超过一个肩宽。
   第五,坐在椅子边上,两腿分开做。
   第六,在卫生间,抽时间做。
   推荐的每天锻炼程序:早晨或晚上做一次“性保健操”,每天抽时间做一次“练器官”,随时随地做一些“勤收肛”或“内控精”。假如情况不允许,那么每天必须做一次“练器官”,每次1—2分钟即可。“练器官”,应该成为男性的必修课。希望大家养成常年“清晨练”或“睡前练”的好习惯。
   一两个月后,性能力和性健康就逐渐改善提高,特别在性能力方面,自己有感觉,不断提高。
   性能力提高的具体感觉是:性欲开始变得旺盛,勃起能力有所改善,坚持时间的能力开始延长、有了控制的感觉。这些都是最初步的现象,时间再长,作用更多了。
   但要注意两点:首先,不要因为每天刺激而造成性生活过多。其次,要文明练习,谨慎选择地点,不要影响他人、使人不快。
 
2、具体步骤
 a、简述
       三步精华性保健操,是男子性保健操第一种套路,属于快速省时型。
   这三步,适用于所有成年男子,因为是所有男人都应该会做的动作。让你防止性衰退,让你恢复性能力,还让你提高性能力。
   现代人,生活、工作、学习、娱乐、亲友往来、交际、应酬,时间排得满满的,精神绷得紧紧的。再加上必要的身体锻炼等,想要再花费很多时间,进行全面的性健康锻炼,已经很难了。虽然知道很有必要,但实在难抽出时间。即使下一次大决心,开始锻炼,也常受外界影响,无法坚持,不得不“三分钟热情”。
   因此,非常需要一种既节省时间又效果很高的锻炼方法。
   现代的健身方式,应和以往有很大不同:不能复杂难学,不能费力难做,不能时间很长。要简化,易学,易做,但是,一定要有效果,没有效果的话,白花时间。
   既简单,又有好效果,才适合大家普遍学习,普遍运动。这种“三步精华性保健操”,就为了达到这个目的。每天抽时间做一次,只需2到6分钟就可以。
   做这三步保健操,只要坚持半个月,就可以体会到:有提高的感觉。请大家来亲自验证一下,是否属实。
 
  这三步动作是:“练器官”“搓玉柱”和“推灵龟”。
   也可以长期只做这三步,也能起到很好效果。这是人人普及、人人必须的基本锻炼。
   想要保持性能力,恢复性能力,提高性能力,就要勤锻炼,每天都炼。   时间再忙,每天也挤出时间做几分钟。假如连这三步都不做——那就实在让人惋惜了。
   做的场合,随意选择,比如下面几种,就很方便。
   一、被中练习;二、淋浴练习;三、卫生间练习。
 

b、三步具体动作
   第一步:“练器官”
   这步动作就是下面第五章里的“练器官”,又名“抖阴茎”。
   早上醒来,用一条腿支起被子,一只手握着阴囊,上下拉动阴茎根部,让阴茎上下跳起来。也可以上下幅度稍大,轻轻打到肚子(但不可用力打)。也可以把阴茎抡成圆圈。
   另一只手,放在肚脐上不动。
   动作这只手的姿势,也可以用拇指食指环着阴茎根,让阴茎伸出来,其余三指,兜着阴囊。
   速度大约每个呼吸4-6次,练这一步的时间,大约是2-4分钟。   腹内要有收缩动作来配合:配合的方式是:“一紧一松”:一个呼吸,阴部和肛门用力收缩,下一个呼吸,深深放松。放松时,前后阴一带,会感到发热。可以喊出口令:
   “紧1——松2——,紧3——松4——”。
   “紧1”,表示第一个呼吸,腹内用力收紧。“松2”,是第二个呼吸,腹内放松。
   需要注意的是:要良性刺激睾丸,拉阴囊要轻柔,一点不能用力。不要贪快,日积月累、自然而然逐渐进步,性机能不断提高。
   抖一会以后,阴茎会勃起,接着就做下一步。
 
  第二步:“搓玉柱”
   这是下面第五章里的“搓玉柱”动作。
   练到这里,阴茎一般已勃起。两个手掌伸直,夹着阴茎,像搓绳一样,搓阴茎体。
   但只夹阴茎体,不夹龟头。也不是用手指搓,手指是无力的,应该用手掌的根部搓。
   勃起者,要用力搓,效果才好。如未勃起,可轻搓。但是,都不要搓出痛感。
   大拇指有两种姿势:对于龟头比较敏感,或初起练习的人,和四指合并,不碰龟头,以免引起射精感。对于龟头耐受力较好,或练习一定阶段的人,大拇指可以伸开,用拇指肚摩擦龟头面,进一步锻炼龟头,增加龟头的耐受力。但也尽量避免引起要射精的感觉。
   做这一步,常常产生要射精的感觉,趁这种感觉微微有点苗头,就是刚刚有一点感觉时,赶紧停下,做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作,把射精感抑制住。
   腹内配合:同上一步一样,也是“一紧一松”。放松时,前后阴一带,感到发热。
   每个呼吸做4次到6次。这一步,是过渡的动作,不必多做,6-8次即可,马上接到下一步。
 
  第三步:“推灵龟”
   就是下面第五章里的“推灵龟”动作。
   一只手,拇指、食指扣成环,小指靠阴囊。环着阴茎根。用这个手指环,由阴茎根向龟头推捋。捋的角度是向上,让阴茎翘立,这是阴茎的自然方向。另外一只手向下伸,四指按着会阴穴不动。
   向上捋时,稍稍用力,退回时,手放松,把血液推向龟头,给龟头加压胀大。
   捋的力量不要太大。捋到龟头边停止,不要捋龟头,也不要勒尿道。   注意:不是摩擦阴茎表皮,是手指扣住皮肤不滑动,让皮下滑动。假如摩擦表皮,过后阴茎皮肤会感到刺痛。别贪快,要从容仔细,把动作做准,
   每呼吸捋4-6次。捋的时间,大约1-4分钟。也可以加长时间。   腹内配合,同上一步一样,“一紧一松”。放松时,前后阴一带,会感到发热。
   做完以后,如果硬度还很大,就做十几下“弹跳打”(做法看后面的说明),既帮助锻炼,又慢慢软化。
   注意事项:按摩不可用力、急于求成。
   做到这一步,要射精的感觉更容易产生,趁这种感觉刚刚微微有点苗头,就是刚刚有一点感觉时,赶紧停下,做第五章“全面锻炼性保健操”第八步的“外控精”动作,把射精感抑制住。
   这个抑制射精感的过程是非常有用的,是练习控制射精,学习延长时间。   大约几秒钟,射精感就能过去,然后让腹内和阴茎,都放松一个呼吸,然后再捋。或从头再做一遍也可。
   假如“抖阴茎”还不勃起,那也不要着急,接着加长时间“抖”。同时另一只手也往下伸,手指尖按着会阴,轻轻摩擦,来提高刺激。阴茎不勃起,同样也要进行推捋,只是不要用力。
   假如总也不能让阴茎勃起,那就需要进行下全面锻炼,增加锻炼项目。   假如您的时间更紧张,那么,还可以少做一步,把“搓玉柱”也减去,只做“抖阴茎”和“推灵龟”,这可是最低限度的性能力保障
 

五、察精微的中华古代性科学(古人都知道节欲!)
 1、性的合理性、必要性
   《周易·系辞》:“天地氤氲,万物化醇。男女构精,万物化生。”   解释:氤念“因”,氲念“晕”(yūn),都是平声。氤氲本义指“烟云弥漫”,在这里是中国哲学术语,“天地氤氲,万物化醇”,指万物由相互作用而变化生长。“男女构精,万物化生”,并不是专指人的男女,而是万物的阴阳两性的意思。
   《孟子·告子》:“食、色,性也。”
   解释:这句话加上两个字,意思就更明确:“食与色,天性也。”意思是:饮食和性欲,是人的天性,是人的本能。
   《礼记·礼运》:“饮食、男女,人之大欲存焉。”
   解释:饮食和男女性欲,是人具有的最根本欲望。“存”是“具有”的意思。
   《荀子·正名》:“性者,天之就也;情者,性之质也;欲者,情之应也。……欲不可去,性之具也。”
   解释:荀子认为:“生之所以然者,谓之性”,“性者,天之就也”:意思是:人的本性,是天生具有的。“情者,性之质也”, “欲者,情之应也”,“性之好恶、喜怒、哀乐,谓之情。”意思是:情绪等等,是天性的具体东西。人的种种欲望,是情绪的反映、表现。人性天生就有食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望。
   那么,“欲不可去,性之具也”。食色喜怒等,是人的先天性情,是人情之所不能免,是人所共有的。虽然,荀子所说的“欲”是人的各种欲望,并不专指性欲,但是,性欲就在其中。
 
2、适可而止,不可放纵
   最先提出“节欲保精”的人,是老子李耳,他被道教奉为祖师。《道德经》五十五章说:“心使气曰强。物壮则老,谓之不道。不道早已。”
   解释:“……欲念主使精气,叫逞强。过分强壮,趋于衰老,事物过头,走向下坡,叫做不道,不合于‘和之至也’的平和之道。不道,就要早死。”
   和老子大致同时代的孔子说:“少之时,血气未定,戒之在色。”   解释: “人在年轻的时候,血气还未成熟、定型,需要节制的地方在于色欲。”
   西汉人枚承,作了七首赋:《七发》,其中一首赋里面说:“出舆入辇,命曰蹷萎之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿娥眉,命曰伐性之斧;甘饴肥浓,命曰腐肠之药。”
   解释:“出门坐车进来坐轿,给瘫痪造成机会;密闭的房间、清冷的屋子,是伤寒的媒介;皓齿弯眉,乃是砍伐性命的斧头;甜脆肥腻,是腐烂肠胃的毒药。”
   《黄帝内经·素问》里面说:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳。故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”
   解释: “古代的人,知道自然规律的,饮食有节制,起居有常规,不做分外劳身的事情。所以能身心交泰,活到天然的寿命,超过百岁才去世。”
   又说:“今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节。故,半百而衰也。”
   解释:“现在的人可不这样了,把酒当水喝,把过分当平常,喝醉酒性交,用性欲泄尽自己的元精,用嗜好耗光生命的真气。不知道‘持满’这种器具的道理,不善于控制自己的情绪,不达到快乐决不罢休,用反常的办法求乐趣,起居都不加节制,所以五十岁就衰老了。”
   又说:“虚邪赋风,避之有时。恬淡虚无,真气从之。精神内守,病安从来!是以,志闲而少欲,心安而不惧,形劳而不倦……嗜欲不能劳其目,淫邪不能惑其心。”
   解释:“各种贼风,要及时躲避。心神宁静、欲望淡泊,生命的真气就要伴你不离。精神收敛不妄想,病从哪里来?所以,神志安闲,欲望就不过分;心地安和,而没有恐惧;身体劳动,而不感疲倦……诱惑人的欲望不能劳动他的眼睛,淫乱邪念不能惑动他的心灵。”
   晋代《黄庭内景经》长生章:“长生至慎房中急,弃捐淫欲专守精。”   解释:“求生命长久,最须谨慎的,是性欲过度;应放弃(纵)欲,专志保守元精。”(长生本是“成仙”的同义词,这里,解作生命长久。)
 



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